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第3节汉武帝独尊儒术第一人【求医】

发布时间:2021-01-14 17:05:06 阅读: 来源:高温风机厂家

董仲舒,广川人也。以治春秋,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面,盖三年董仲舒不观於舍园,其精如此。进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。今上即位,为江都相。

——《史记·儒林列传》

与 秦始皇大相径庭的是, 汉武帝统治时期时期,把“罢黜百家,独尊儒术”作为一项基本国策来抓。 儒家思想就是在这一时期得到长足发展,最终成为封建社会的正统思想。

可以说,汉武帝堪称独尊儒术第一人!

任何一项国策的实施都不是空穴来风,都是历史发展到必定阶段的产物。那么,作为一项国家政策,“罢黜百家、独尊儒术”是在一个什么样的条件下提出的呢?

历史回到秦汉之际,秦始王焚书坑儒并没有消灭所有的儒生,这时候备受摧残的儒家逐渐恢复元气,可以抬头做人了。

也许是为了泄愤,中国历史上的第一次农民起义——陈胜、吴广起义中,竟然有这些读书人的影子。

一代儒学大师 孔子的后裔孔甲此时竟然沦落到陈胜的博士了。

随着时代的发展,儒学也开始抬头。

到了汉高祖 刘邦统治的时候,著名的儒生叔孙通就被任为太常(就是帮助皇帝制定礼仪官)。可以说,这是儒学抬头的先兆。

西汉初年的时候,经历了多年战乱的社会经济已经处于崩溃的边缘。人民有吃的有穿的就已经算不错了,那时候可没条件讲究吃穿。(有的话也是穷讲究)

在这样的情况下,作为一个皇帝,他的主要任务是什么?

答案当然是:恢复生产、发展经济。

人民要使被逼急了可是什么事都有可能做出来的,要知道“水能载舟,亦能覆舟”啊。搞不好,刚刚建立的西汉政权就会冲走 秦朝老路了。能不悠着点儿吗?

这种情况下黄老思想占了上风。

所谓黄老思想就是指黄帝和 老子所奉行的政治方针,简单地说就是在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋,在思想上主张清静无为和刑名之学。

儒学虽然已经起死回生,但是由于来得不是时候,在政治上并没有得到统治者的认同和尊重,这时候只能是电线杆子——靠边站。

但是,儒学大风大浪都经历过来了,说明人家就是不一般,生命力还算顽强。不甘寂寞的儒学在思想领域还在时时刻刻威胁着黄老之学的地位。

转眼间,到了汉武帝时代。

儒学终于迎来了中国历史上发展的高峰期,这个高峰期的到来可谓是一波三折。

那么汉武帝为什么要抛弃被祖宗极为信奉的黄老学说,而改信儒学呢?

事情是这样的。

汉武帝即位时,社会经济已得到很大的恢复和发展。西汉政权已经从一穷二白成长到小康之家了。

这个时候,经过冬眠老实了一段时间的地主恶霸也开始活动了,他们又开始了玩弄那一套欺负农民的手段。

前面已经说到,汉武帝祖宗向来怕农民造反,农民一造反,王朝就完蛋,这是颠扑不破的一条真理。

汉武帝也很认同这条真理,于是他的当前的政治目标之一就是:把地主阶级的那些权利收上来,由皇帝一人代为实施。

用一句专业术语就是:从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已。

在这种情况下,主张清静无为的黄老思想跟本就是扯淡,更与汉武帝的好大喜功相抵触。

汉武帝正在急切地寻求一种符合自己需求的学说作为统治工具。

在这方面儒家的大一统思想,仁义思想和君臣伦理观念被汉武帝相中了。于是,儒家就从后台走向了前台,终于取代了道家的统治地位。

建元六年,黄老派代表人物窦太后去世,儒家势力再度抬头。

公元前134年,武帝召集各地贤良方正文学之士到长安,亲自策问。董仲舒就在这里露面了。

沉寂了几十年的董先生这次终于有了露脸的机会,在对策中他指出:春秋大一统是天理,可是现在百家之言宗旨各不相同,使统治思想不一致。

他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并地。”董仲舒不愧是大儒,一下子就击中要害,于是很受武帝赏识。

与此同时,公元前124年,布衣出身的儒生公孙弘擢居相位。这可是在汉朝儒生很露脸的一件大事。

同年,武帝又批准为博士官置弟子员50人,根据成绩高下补郎中文学掌故,吏有通一艺者则选拔担任重要职务。

此后,公卿、大夫、士吏都为文学之士,通晓儒家经典成为通向高官厚禄的一块敲门砖。

就连治狱官吏看到儒家大行其道,也不甘人后主动迎合汉武帝的需要,也主张以《春秋》决狱,用儒术附会粉饰法律。

到这个时候,儒术完全成为汉王朝的统治思想,而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜,黄老学说的黄金盛世也一去不返。

从此,儒家思想正式成为我国封建时代的正统思想,竟然统治了中国一千多年。

那么向汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”的又是谁呢?

就是前面说到的董仲舒董大先生,董先生又是何许人也?

董仲舒是河北人士,汉武帝时期著名的唯心主义哲学家和儒学大师。

董仲舒被当时的人公认为大师原于两件事:一、他通晓儒学经典《公羊春秋》。第二、他在三年中竟然没有到花园去游玩,在家闭门造车。

这两件事成就了董仲舒,当时许多读书人都认他当老师。

那么董仲舒到底有什么了不起呢?

看看以下这些名词吧,都是他提出来的。

“天人感应”、“君权神授”熟悉吧,就是人家董仲舒这么轻轻一说,就够中国历代君王用上一千多年了,也是那时候的人民傻,被老董这么一唬竟然变得听话了不少。

下面这条更绝,那就是董仲舒的人口思想。简直就把孔子的男尊女卑思想推到了极致,并且加以绝对化。以上内容由(历史新知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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